同学们“余生也晚”，考入我们四川大学文新学院，不及见到学校标志性的人物——学术泰斗杨明照先生。那是一道美丽的风景——杨先生：鹤发童颜，双眸如炬，冉冉的一口白胡子，拖至胸膛，不掩慈祥亲切的笑意，说话有如洪锺回放、古潭飘雪，先生以百岁之寿，挥别人生。但他的学问以及身影，仍然留在我们每一个学生面前。先生是文学理论巨著《文心雕龙》的研究者、学术权威，但先生的书斋却号“学不已斋”，充分表现了谦虚谨慎的君子之风。
虽然杨老成为了历史的纪念碑，同学们不能再亲承謦欬，沐浴光晖，但这个遗憾仍有法子弥补，一则是杨老的弟子接传衣钵，成果丰硕（如我们的院长、著名学者曹顺庆教授就是杨老的首位博士生），二则杨老著作等身，同学们可以从《文心雕龙校注拾遗》等煌煌巨著中认识其锦心绣口，精湛学问。
《文心雕龙》倡导：“陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神，积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以绎辞……”这些都很得要领，末两句是指观察生活与文从字顺，是以“精神”“积学”为基础的。课间曾有同学与我交流，表达刚进学校，感觉气象万千，宝山似的学问不知从何着手。这在《文心雕龙》里边也有教诲说：“博见为馈贫之粮，贯一为拯乱之药，博而能一，亦有助乎心力矣。”这就说到了博与专的问题，我们要心静勿躁，广泛吸收知识，同时培养与发现自己的专长，找到自己这一生学问成就的着力点、突破点。刘勰的意见与早先荀子讲的：“好一而博”“以浅持博”道理是完全吻合的。
博而专的前提仍是“澡雪精神”，因为一个人的精神气度襟怀太重要。从校报上看到1903年我校前身四川高等学堂校歌，写得非常好：
“岷山峨峨开天府，江水泱泱流今古。聚精会神生大禹，近揆文教远奋武。桓桓熊羆起西土，锵锵文教适东魯。祭神人，歌且舞，领袖群英吾与汝。”
一同分享其意韵，歌中主要强调了我们所处的人文环境与巴蜀一方特色。我们是在岷山脚下，有“千秋雪”，“峨眉共比高”，传说大禹王生于吾乡，而成都的文翁，是中华历史 上第一个兴办高等学校的。“远奋武”何意呢？远古我们蜀人远征助武王伐纣，近代推翻帝制以至抗击日本侵略，川人都有不世之功。当然写歌的时候，还有许多壮举未曾出现，但这种精神是一以贯之的。崇尚孔圣，又完美地结合了本地神巫道教等文化，使之发扬光大，为文明所用，像司马相如、李太白等，都是巴蜀的骄傲。“领袖群英吾与汝！”写得多好，这就是“天下兴亡，匹夫有责”，每一个学子都将担当重任的意思。我们学校一直在征集好的校歌，其实依我看，就这首校歌继续演唱未为不可，好的东西你想超越是很难的，何况他的胜义，还可推陈出新呢！
同学们是新同学，潜龙在渊，朝阳喷薄。但是年轻也会老，今朝也会迟暮，所以还是要领会古人：“苟日新，日日新，再日新”的命题，一生追求学习不断（如杨老“学不已斋”），永保精神上的年轻。这一个新字，才会循环往复，以致不朽。
以上就是我这个写作课的老师，算是不拘写作范畴，给大家的一席题外话，却也是我的肺腑言。请大家哂阅。
